Pierre * a choisi de nous quitter en cette fin décembre. 
Grande gueule et coeur "gros comme ça",
Pierre a partagé beaucoup de nos moments associatifs :
macadams des manifs, chemins du Mont Ventoux,
montagnes de la Kora, fêtes du Lhosar,.... 


 

« Quelle douleur, quelle souffrance, Pierre, t'ont fait choisir cette voie ? »,
nous étions-nous demandé. Mais tu n'étais pas seul, comme nous avions pu le penser : dans une longue lettre laissée à tes parents, tu as écrit que ce départ volontaire était uniquement causé par la maladie qui te minait. Nous respectons ce choix et admirons ton courage.







Tu avais entrepris une quête de la sérénité ; puisses-tu la mener à bien où que tu sois
et trouver le repos de l'âme.
Dans nos actions en faveur du peuple tibétain, tu continueras de cheminer avec nous,
et tu auras toujours une petite place dans nos coeurs.  


Pierre,
Merci,
Pour ton grand coeur
Pour ton aide précieuse
Tous les stands avec toi
Tous les coups de pouce,
La route Lyon les Houches, les Houches Lyon
Au dernier moment, les tee shirts, les parapluies,
Les autocollants
Les précieux Bouddhas transmis aux disciples..
Pour ta présence à tous nos Lossar,
Toutes nos manifestations.
Pour la Kora,
Rudement belle et rudement rude,
La porter, la tenir à bout de bras,
Ta présence, ton aide,
Monter les côtes impossibles à monter,
Tant pis pour la casse.
Les tentes, les caisses, le ravitaillement,
Convoyer les participants,
Un coup par ci un coup par là.
Marcher, la fatigue,
Col de Balme, les Chapieux, Col du Bonhomme, Bionnassay,
les Droits de l'homme, la liberté,
Les drapeaux qui claquent au vent,
La joie, les coups de gueule, la belle fraternité, l'espoir ….
Pour tous les rituels accomplis ensemble,
Tchenrezi, Sanghie Menla, Tara, Milarepa,
comme des écoliers heureux, maladroits, joyeux...
Résister, résistance...
Ta résistance ultime...
Non à l'oppression, à la maladie,
Au corps qui veut plus,
A la médiocrité, la faillite des valeurs,
A tes chagrins, tous les non dits, la colère...
Plus n'est besoin de passer par nos belles montagnes
Où tu rêvais de t'installer,
Gravis maintenant les sentiers qui te mènent
A la terre pure du Bouddha Amithaba,
Et repose en Dewachen ….

Texte rédigé et lu par Christine
à la chapelle du crématorium

 

                                                                        

* Pierre Lavallée,
de l'association "Lions des Neiges".

Lettre-type à l'attention des Parlementaires

Monsieur le Député / Monsieur le Sénateur /

Madame la Députée / Madame la Sénatrice /

Je m'adresse à vous en tant que [Député/Sénateur] me représentant au Parlement afin de vous prier d'appeler notre Gouvernement à faire pression sur la Chine pour obtenir la libération de Dhondup Wangchen, le réalisateur de films tibétain, en détention depuis 2008 pour avoir voulu exercer pacifiquement son droit à la liberté d'expression.

Dhondup Wangchen [en mandarin: Dunzhu Wangqin] a été arrêté au Tibet le 26 mars 2008 pour avoir réalisé des interviews filmés de simples Tibétains, en recueillant leurs opinions sur les Jeux olympiques, le Dalaï Lama et la politique conduite par les Autorités chinoises au Tibet.  (Les cassettes de ces entretiens avaient pu être sorties clandestinement du Tibet; elles sont désormais accessible au public à travers le film documentaire « Leaving Fear Behind » (Surpasser sa peur), qui donne un rare aperçu de ce que les Tibétains subissent réellement sous l'occupation chinoise. Le film a déjà été projeté dans plus de 30 pays et il peut également être vu sur le site http://www.leavingfearbehind.com ).

Selon des sources officielles, Dhondup Wangchen a été formellement arrêté en juillet 2008, sur les soupçons d' « incitation au séparatisme et espionnage ». Il a été inculpé en juin 2009. On pense que le procès de Dhondup Wangchen a sans doute déjà commencé.

Récemment sa famille a reçu une lettre de Dhondup Wangchen, sortie clandestinement de sa prison. Il écrit ceci: « Il y a quelques jours j'ai fait un affreux cauchemar. J'ai été soudain taraudé d'inquiétude que quelque chose de terrible ne soit arrivé dans notre famille. Je m'inquiète pour mon père et ma mère, très âgés. J'ai très peur pour eux. Pourrait-on me faire savoir quel est leur état de santé ? Soyez francs avec moi. Quant à moi, il n'y a pas lieu de trop s'inquiéter. J'assumerai mon destin. Je suis conscient du fait que ma libération sera très difficile à obtenir, et que je risque une peine d'emprisonnement plus longue encore. Mais j'éprouve surtout le sentiment de n'avoir pas été suffisamment attentif au sort de mes parents. Mon procès a commencé. Il n'y a rien de positif que je puisse partager avec vous. Le verdict est impossible à prédire. »

D'autre part, des responsables chinois ont récemment dit à des représentants d'un Gouvernement étranger que ''la procédure judiciaire était désormais en route''. S'il est reconnu coupable, Dhondup Wangchen risque de se voir infliger une très lourde peine. La Chine a rejeté les demandes émises par des observateurs indépendants souhaitant pouvoir assister au procès de Dhondup. Il est donc fortement à craindre que le procès de Dhondup Wangchen ne se déroule à huis clos. En plus, on lui a refusé le droit d'être défendu par un avocat choisi par sa famille (Li Dunyong du cabinet d'avocats Gongxin de Pékin).

On peut d'autant plus craindre que Dhondup Wangchen ne bénéficie pas d'un procès juste et équitable, qu'au moins deux Tibétains viennent d'être exécutés à Lhassa le 20 octobre 2009. A l'évidence leurs exécutions sont l'aboutissement d'une décision politique, et non d'un processus judiciaire équitable. Ces jeunes tibétains avaient pris part aux manifestations qui s'étaient propagées dans tout le Tibet au printemps 2008.

Bientôt le Président américain Barak Obama se rend en Chine (du 15 au 18 novembre 2009), et nous arrivons à un moment réellement crucial où tous les Gouvernements doivent s'efforcer de faire pression sur la Chine pour obtenir la libération de Dhondup Wangchen et de tous les autres prisonniers d'opinion: il faut de plus appeler fermement les Dirigeants chinois à faire en sorte que les accusés bénéficient de procédures judiciaires vraiment équitables et ouvertes.

Aussi Monsieur le Député / Monsieur le Sénateur / Madame la Députée / Madame la Sénatrice, je vous prie instamment de bien vouloir rapidement adresser un appel à notre Gouvernement pour qu'il s'entretienne dans les délais les plus brefs avec ses homologues chinois, afin de

1) demander des informations complètes sur le procès de Dhondup Wangchen, en particulier les chefs d'accusation à son encontre et l'état d'avancement précis du procès ;

2) obtenir l'autorisation d'envoyer des observateurs à son procès, pour s'assurer que Dhondup Wangchen bénéficie bien d'un procès traitant de tous les aspects de l'affaire, ouvert au public, comme la Constitution chinoise est censée le garantir; demander que Dhondup Wangchen soit autorisé à bénéficier de l'avocat de son libre choix ;

3) demander la libération immédiate de Dhondup Wangchen: on ne peut en effet qualifier de « crime » le fait d'avoir exercé pacifiquement sa liberté d'expression, un droit garanti par la Déclaration universelle des droits de l'homme.

Je vous prie sincèrement d'agréer, Monsieur le Député / Monsieur le Sénateur / Madame la Députée / Madame la Sénatrice, l'expression de mes sentiments les plus respectueux.

[votre signature +

Mme/Mr  prénom et nom, Association, etc.]

Yeshi Dolma donne cet été

une série de conférences

en France et en Suisse.

Environ soixante-dix personnes assistaient à la soirée, organisée par l'association Lions des Neiges Mont-Blanc (1). En première partie, un film (2) présentait une conférence donnée trois jours auparavant.

Yeshi Dolma - photo S.Da Costa.


"A vingt ans, j'ai participé en 1992 à une manifestation pacifique sur le parcours du Barkhor à Lhassa. Je tenais un drapeau tibétain qu'un policier m'a arraché des mains. Avec le porte drapeau, je l'ai frappé et j'ai été arrêtée, on m'a suspendue en l'air par les mains de l'après-midi au lendemain. Puis je suis allée en prison, j'ai été battue et enfermée dans une toute petite cellule sans lumière."

Un an après, elle apprend sa sentence : six ans de prison. Là commencent des années  terribles où Yeshi Dolma est forcée de s'occuper des latrines. L'odeur des  excréments qu'elle transporte éloigne les autres prisonniers. Autre obligation, les exercices militaires qu'elle ne sait pas effectuer. Elle est régulièrement frappée. Elle tombe malade. Elle relate, avec des accents de colère dans la voix :

" Deux gardiens me traînent, chacun me soutenant sous les bras. A l'infirmerie, on ne me fait même pas asseoir ou coucher pour me faire une piqûre. Puis retour immédiat à la cellule."

En 1998, avec d'autres détenues, elle entame une grève de la faim. Au bout de cinq jours, les gardiens les battent avec une violence extrême et arrêtent la grève dans un bain de sang. Yeshi Dolma garde des séquelles de ces sévices. Elle porte des lunettes et souffre de troubles de l'audition.

La seconde partie de la soirée est consacrée à la sortie de prison de Yeshi Dolma et aux années qui ont suivi, sous forme de débat avec le public. Elle arrive du fond de la salle et s'assoit tout simplement, timide et comme gênée de focaliser tant d'attention. Elle évoque avec beaucoup d'émotion sa sortie de prison et la mort de ses parents, peu après. Yeshi Dolma se marie et met au monde une petite fille. Elle ouvre un restaurant. Yeshi Dolma est libre, certes, mais surveillée continuellement par les autorités chinoises. A titre d'exemple, elle doit pointer tous les mois à Lhassa alors qu'elle vit et travaille dans le comté de Nari. Le voyage aller-retour dure sept jours et coûte cher ! La solution de l'exil devient son seul espoir. En 2006, toute la famille traverse le Népal avant de s'installer en Inde à Dharamsala. Yeshi Dolma rapporte :

"Les quinze jours de traversée à pied ont été très pénibles. Le papa a porté notre enfant . Nous sommes arrivés épuisés et affamés, sans nourriture les deux derniers jours."

A l'arrivée : le bonheur de rencontrer le Dalaï-Lama et surtout de ne plus avoir peur tous les mois des policiers.
Yeshi Dolma fait partie aujourd'hui des 120 000 exilés tibétains vivant en Inde.

Marilyn Beaufour

Le Tibet

Superficie : 2,5 millions de km² (5 fois la France).
Capitale : Lhassa (altitude 3630 m)

Altitude : 4300 m en moyenne, jusqu'à 8848 m (l'Everest à

la frontière du Népal).

Population : 5,8 millions de tibétains et 7,5 millions de chinois.

Langue : le tibétain mais le mandarin est imposé.

Religion : Boudhiste (90%), Musulmane, Chrétienne et Bön

(la religion avant le Boudhisme).

Chef spirituel : Sa Sainteté le 14ème Dalaï-Lama.

Richesses souterraines : uranium (moitié des réserves

mondiales) et de gigantesques filons de fer, de plomb, de

borax (minerai utilisé pour les composants électroniques),

de cuivre, de lithium, d'or, de pétrole et de charbon.

Economie : les services sont réservés aux chinois.

L'agriculture et l'élevage sont réservés aux tibétains.
Le chômage urbain est important.

Chronologie de l'invasion

du Tibet par la République

Populaire de Chine

Octobre 1949 : création de la République Populaire de

Chine et début des incursions militaires.

17 novembre 1950 : le 14ème Dalaï-Lama investit les

pouvoirs les pouvoirs spirituels et temporel, devient chef de

l'Etat tibétain.

23 mai 1951 : Une délégation européenne se voit contrainte

de signer à Pékin, sous la menace d'une invasion militaire

de tout le Tibet, « l'accord en 17 points sur les mesures

visant à libérer pacifiquement le Tibet ». Le sceau du Dalaï-

Lama est même falsifié. Depuis cet accord, la Chine s'en

sert pour justifier son occupation du Tibet.

10 mars 1959 : soulèvement général à Lhassa contre

l'occupation chinoise qui fait 87000 victimes tibétaines.

17 mars 1959 : fuite et exil du Dalaï-Lama en Inde.

2006 : le train Pékin-Lhassa est considéré comme la

deuxième colonisation du Tibet par la Chine.

Bilan de la colonisation

du Tibet par la Chine

1 200 000 millions morts entre 1959 et 1978.

6000 monastères détruits, la presque totalité.

136 000 tibétains vivent en exil.

Transfert de population : les chinois sont plus nombreux

que les tibétains.

Violation des droits de l'homme : avortements et

stérilisations forcées, exécutions , arrestations arbitraires,

travail forcé, tortures, restriction des pratiques religieuses,

discrimination en matière de travail, de logement, de

éducation, de soins médicaux, liberté d'expression réduite,

d'association...

Le plus jeune prisonnier politique du monde est tibétain. Il

est en prison depuis ses six ans en 1995 et s'appelle

Guendun Choekyi Nyina. Il est le 11ème Panchen Lama,

2ème autorité spirituelle dans le boudhisme tibétain.

Désastre écologique : déforestation massive, exploitation

des ressources naturelles, dépôts de déchets radioactifs,

expérimentation d'armes chimiques, pollution

(1) Association Lions des Neiges Mont-Blanc (Les Houches)http://lionsdesneigesmontblanc.over-blog.com

(2) Film tourné par l'association Urgence Tibet - Briançon
lors de leur semaine du Tibet du 3 au 8 août.

Rendez-vous le 8 août, dès le matin, à l'Atelier-EquiThés, 65 route des S'nailles aux Houches (pour ceux qui arrivent en train, arrêt facultatif "Pont Sainte-Marie).

Places de camping tout autour de l'Atelier. Pour ceux qui n'ont pas de tente, quelques places au 1er étage, limitées à une quinzaine ; sacs de couchage et matelas sur place.

Après-midi, préparation du repas pour le soir. Participation aux frais = 5 €/personne avec le petit-déjeuner du dimanche.

Par contre, penser à apporter le pique-nique pour la marche du dimanche.

Départ de l'Atelier à 8h30

Montée en direction de Charousse puis de la crête du Prarion

Pique-nique

Descente sur les Houches par le col de Voza

Traversée des Houches

Retour à l'Atelier prévu à 17h maximum.

Possibilité de rester une nuit de plus.

Pendant la marche, les personnes qui le souhaitent, pourront ramasser un caillou en souvenir de Maurice. Quelques-uns d'entre nous irons les déposer, sous forme d'un cairn, sur sa tombe, dans les jours suivants.

Merci de prévenir de votre venue au plus tard le lundi 3 août

Le Dalaï lama, chef spirituel et temporel du Tibet,

sera en France et plus particulièrement à Paris,

dont il est citoyen d’honneur depuis un an,

pour une visite de 2 jours, les 6 et 7 juin 2009.

Il y donnera notamment une conférence publique 

                      
« Ethique et Société » 

dimanche 7 juin

Palais Omnisports de Paris Bercy

TANINGES Salle du Cinéma
 
Vendredi 5 juin 2009 à 20h30
 

KORA 2008

un tour pour quoi ?
 

Pour le Tibet !
 

Film d'Anne-Sophie ROCHE
 



projection suivie d'un débat animé par :
Valérie CROZ
présidente de Lions des Neiges Mont-Blanc
Patrick GABARROU
président d'honneur de Mountain Wilderness France
 
Entrée : 5 €

Cette année, le Lhossar a souhaité inviter un pays qui a tissé,
depuis l'invasion du Tibet par la Chine,
des liens très forts avec le peuple en détresse.
En effet, depuis 50 ans, l’Inde accueille  officiellement
la plus grosse population d’exilés tibétains au monde.
Il leur a été donné des terres dans plusieurs régions
ainsi qu’un passeport de réfugiés tibétains.
Le gouvernement tibétain en exil siège à Dharamsala,
une université tibétaine est en construction à Bangalore,
sous le patronnage de Mme Jetsun Pema, soeur du Dalaï Lama..

Aussi c'est un spectacle de danse indienne
par la Compagnie Samanvaya
qui sera donné
le vendredi 20 février à 21h salle Olca.


     










Nous recevons également l'exposition du
photographe Paul-Marin Talbot qui a travaillé
avec le peintre tibétain Tsering Phuntsok,
au camp de Choglamsar, au Ladakh (nord de l'Inde).







Il vous sera présenté un court-métrage (Yvoirfilm)
et les photographies de Paul-Marin Talbot,
autour du travail du peintre
et autour des manifestations de mars 2008 au Ladakh.






Des associations travaillant en Inde seront également présentes.

                                                                         


Les origines de la célébration du Losar remontent à l'ère prébouddhiste au Tibet, au temps de la religion Bön. De grandes quantités d'encens étaient offertes aux esprits protecteurs locaux. Puis ces fêtes devinrent des fêtes annuelles bouddhistes probablement sous le règne de Pude Gungyal, 9ème roi du Tibet. C'est à cette époque qu'une vieille femme nommée Belma introduisit au Tibet une nouvelle mesure du temps basée sur les différentes phases lunaires, en même temps que de nombreuses innovations sur les plans agricoles et techniques se développèrent . Une grande fête fut alors célébrée à l'automne, lors de la floraison des abricotiers dans la région de Lhokha Yarla Shampo. Cette "Fête des Fermiers" devint le Losar, fête du Nouvel An, lorsque la science astrologique basée sur les Cinq Eléments fut introduite au Tibet.
Traditionnellement, les fêtes du Losar commencent la veille du Nouvel An Tibétain, par des cérémonies religieuses, dédiées à la protectrice suprême du Dharma, la glorieuse Palden Lhamo : offrande d'un gâteau sacrificiel (tse-tor), récitations des prières contemplatives et de l'invocation de Palden Lhamo. Une troupe de comédiens (gurma) présente une "danse des meilleurs voeux" et deux moines mettent en scène un débat de philosophie bouddhiste. Les représentants des ordres monastiques offrent à Sa Sainteté le Dalaï Lama des pilules sacrées de longue vie (tse-ril) pour lui porter chance. On prépare ce jour des nouilles spéciales, guthuk, à base de 9 ingrédients, dont du fromage sec et de nombreuses graines, et on offre des petites boules de pâtes contenant des "messages", piments, sel, laine, riz, charbon... Si votre cadeau est blanc, c'est de bon augure pour l'année qui commence ;  si vous recevez un piment c'est que vous êtes bavard ; si vous recevez du charbon votre coeur est noir....

Le deuxième jour, jour du Roi Losar (gyal-po lo-sar), est consacré à un rassemblement laïc au cours duquel Sa Sainteté et son gouvernement reçoivent les dignitaires monastiques et laïcs de divers pays.

A partir du troisième jour le peuple et les moines commencent à profiter de la saison festive, qui durait traditionnellement une quinzaine de jours au Tibet avant l'invasion chinoise. Sur les terres d'exil, les festivités durent en général de un (Amérique) à trois jours (Inde).

source : Vénérable Salden / Monastère de Namgyal (monastère privé de SS le XIVème Dalaï Lama)
www.blogg.org/blog-44210.html 

LHOSSAR "en deuil"

Dans le contexte de la situation au Tibet

qui ne cesse de se dégrader

depuis le mois de mars 2008,

et à la demande du peuple tibétain,

nous avons décidé de célébrer

un Lhossar 2136 « endeuillé »

afin de marquer notre solidarité.

Il n’a donc pas été programmé

de soirée festive tibétaine

et la manifestation a été placée

sous le signe de la résistance non-violente.